“多民族艺术交融与中华民族认同的历史经验，可供域外多民族国家参考、借鉴”

　　作者 陈静 史广林

　　中国自古就是一个统一的多民族国家，各民族共同创造了辉煌灿烂的中华艺术。在多民族艺术交融的过程中，汉族艺术对各少数民族艺术产生了深远影响，同时，少数民族艺术对汉族艺术的影响、各少数民族艺术相互交融，亦不容忽视。

　　中南民族大学美术学院院长李世武接受中新社“东西问”独家专访，对多民族艺术交融如何铸牢中华民族共同体意识进行解读。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：中国是一个多民族国家，各个民族都有自己的艺术传统。多元的民族艺术是如何交融在一起的？

　　李世武：民族迁徙、民族融居、国家包容的民族政策等，是促进多民族艺术交融的外在原因。而多民族艺术交融的内在原因在于：人性层面的内在趋同。

　　民族是划分处于特定历史阶段的人类共同体的重要范畴之一。民族可以体现出人类文化的多样性，又可体现出人类的同一性。孟子认为，仁、义、礼、智，是人的本性。西南民族中广泛传唱的关于各民族同宗同源的神话、史诗，是对“人”的范畴大于“族”的范畴的诗性诠释，是对族类之“异”与祖源之“同”的哲学省思，也是对民族和谐共存的美好祈愿。这种诗性智慧、哲学省思作为一个强大的民族隐喻，发挥着导人向善、宣传民族团结思想的作用。各民族共有的本性，正是艺术跨族界交融的根源。

　　中新社记者：中国多民族艺术的交融和构筑，有何特点？

　　李世武：中华民族传统智慧滋养而成的民族认同观念，在尊重文化多样性的层面上，呈现出“和而不同”的包容性；因各民族日益交往交流交融，文化上彼此交流、互鉴，“同”的成分越来越多。

　　其中，因各民族交往交流交融而熔铸成的艺术之“同”，可以分两个层面理解：首先，对其他民族的某种或多种艺术传统直接接受而表现出的“同”；其次，对其他民族艺术传统进行借鉴，注入本民族的原生情感、艺术题材、艺术技法后创造出新的艺术经典，形成“异中有同、同中有异”意义上的“同”。

　　例如，朱万曙将流传在彝族中的“董永故事”唱本之一《董永记》，与可能是其母本的汉族唱本《大孝记》进行比较后发现：两种唱本在大的情节框架和具体内容上相似之处较多；彝族唱本较之汉族母本，在情节上、细节和描写上有不少的丰富；彝族唱本融入了彝族自身的民族文化色彩；汉族、彝族唱本，从感念恩师、妇德母仪、“孝”为根本三个方面体现了文化观念的趋同。

　　中新社记者：中国多民族艺术交融，对铸牢中华民族共同体意识有何作用？

　　李世武：“少数民族吸收汉族艺术、汉族吸收少数民族艺术、各少数民族艺术相互交融”是多民族艺术交融的三大重要维度。各民族通过艺术交融，为中华艺术提供了丰厚养料，在情感交流、审美交流中，走向“艺通族心”的美妙境界，在艺术世界中共筑共有精神家园，有力地铸牢了中华民族共同体意识。

　　首先，少数民族吸收汉族艺术，铸牢中华民族共同体意识。客观地看，汉族艺术确实以其强大的辐射力，为少数民族艺术的发展提供了丰富的养分。这和汉族艺术博采众长的包容性、生生不息的生命力、汉族的人口优势、汉族与少数民族交错而居的友好居住方式、汉语言文字长期作为国家通用语言文字等因素有关。汉族艺术对少数民族审美意识、民族精神产生影响的案例数不胜数，辽三彩(契丹族)、大本曲(白族)、子弟书(满族)、乌力格尔(蒙古族)等艺术遗产，都是少数民族吸收汉族艺术的典型例证。少数民族在发展自身艺术的过程中，往往对汉族艺术的优质成分进行吸收、借鉴，进行再创造，从而提升本民族的艺术品格，丰富本民族的艺术样式。

　　其次，汉族吸收少数民族艺术，铸牢中华民族共同体意识。作为主体民族，汉族极具包容性，在血缘、语言、文化上，均广泛吸收了少数民族的基因。汉族艺术与少数民族艺术之间并不是简单的同化与被同化的关系，而是彼此欣赏、相互交流、相互借鉴的关系。没有汉族的原创精神、吸纳精神和改造精神，没有各少数民族艺术的多元汇聚，就不会形成博大精深、气韵生动、意境深邃的汉族艺术。

　　最后，各少数民族艺术相互交融，铸牢中华民族共同体意识。各少数民族艺术相互交融，既发生在族源相同的少数民族之间，也发生在族源不同的少数民族之间。例如，云南是典型的多民族聚居区，在对本民族艺术传统高度自觉、勠力创新的前提下，各少数民族又能超越族界，善于接受、吸收其他民族的艺术传统。芦笙乐舞、象脚鼓舞、孔雀舞、打歌、唐卡、格萨尔故事说唱、珐琅银饰等民族艺术遗产，均为多民族共创、共传、共享，具有强大的生命力。艺术上的共创、共传、共享，有利于融通相关少数民族间的情感，促进彼此之间的认同，为铸牢中华民族共同体意识，发挥着无可替代的重要作用。

　　中新社记者：中国多民族艺术的互鉴融通，可为其他国家提供怎样的经验？

　　李世武：各民族艺术只有在交流、互鉴的动态发展中，才能凸显出自身的特质，才能找到本民族艺术创新发展的多种可能。而各民族艺术交融越是广泛、越是深入，各民族之间的情感交流、审美交流就愈加深刻。中国各民族深谙尊重文化多样性的哲理，善于兼容并蓄，吸纳不同民族的优点。“兼容并蓄的包容性”正是中华文化、中华艺术得以长盛不衰、生生不息的内在动力。

　　通过研究多民族艺术交融在铸牢中华民族共同体意识过程中的作用，可为域外多民族国家的民族艺术发展提供中国经验，从而促进人类命运共同体的建设。多民族艺术交融与中华民族认同的历史经验，可供域外多民族国家参考、借鉴，从而建构和谐的世界民族关系，为人类命运共同体的建设作出贡献。

　　受访者简介：

　　李世武，中南民族大学美术学院院长、教授、博士生导师。自2008年以来，累计发表论文78篇，其中35篇发表于CSSCI来源期刊；出版《中国工匠建房民俗考论》《巫术焦虑与艺术治疗研究》等4部专著，其中1部著作在施普林格出版社出版英译本(Folklore Studies of Traditional Chinese House-Building.Springer,2022)；主编参考建材《中华民族创世史诗导论》；主持完成国家社科基金重大招标项目“多民族艺术交融与中华民族认同研究”(20ZD27，良好)、国家社科基金一般项目“彝族史诗《梅葛》演述传统研究”(17BZW27，优秀)等项目6项；获得霍英东优秀青年教师奖、云南省哲学社会科学优秀成果奖一等奖等奖励4项；入选云南省“兴滇英才计划”文体人才、云南省“万人计划”青年拔尖人才。